Taiwan Fun雜誌,2007年 11月

你所不知道的萬華龍山寺一帶

陳沁慈/報導　李明娟/譯

提到萬華，除了龍山寺及夜市，在這區塊裡還有一些其他特別的景點及史蹟值得去探索！

萬華古稱《艋舺-Mankah》。1920年，日治政府改名為「萬華」，取其「萬年繁華」之意。（註）萬華有三多，其一是廟多。對虔誠的先民而言，寺廟座落於街頭可坐鎮保安，建在街尾則可沖剎邪氣，而廟宇之間，因香火鼎盛的經濟生活，形成「廟街（市街）」。

眾人皆知龍山寺，但與龍山寺有關的還有《地藏王廟》和《大眾廟》。另兩座廟：《青山宮》、《清水巖祖師廟》，這四廟皆為三級古蹟。龍山寺主祀觀世音菩薩，為天地人間主持正義的神，身旁有普渡眾生的地藏王，而人稱大眾爺的神是陰陽界的判官；由於這三位神明的關係，因此造《地藏王廟》和《大眾廟》在龍山寺附近，於乾隆25年（1760年)建造，今位於西昌街245號。在建築結構上《地藏王廟》是清朝中葉期的單殿式，廟內木製建材來自於泉州，雖已呈烏黑色，卻透著時光久遠的痕跡，富有樸拙之趣。相依的大眾廟，則小巧些，供奉大眾爺的神櫃，可見泉州師傅們的雕刻手藝。此兩座廟在造型上簡樸多了，但十分值得參觀欣賞。

龍山寺以北有－《青山宮》（位於貴陽街二段），建於咸豐6年（1856年），主祀「靈安尊王」，簡稱青山王。祂是掌管陰間司法的神，其法力亦能除瘟疫。百年前，艋舺發生瘟疫流行，有人回泉州惠安請出青山王來台消除瘟疫。前些年當SARS在和平醫院肆虐，讓萬華區飽受其害，也曾請祂繞境來除瘴氣；因此祂在艋舺人的心中有著很重的份量。每年陰曆10月23日為青山王誕辰祭典，是「艋舺大拜拜」的盛事，多項慶祝祭祀方式，僅在此地此時呈現，包括全台唯一的宗教藝陣－「八將」（由在地的慶和館來擔綱），這是中萬華最有特色的宗教活動。今年的繞境祭祀活動於陽曆11月29日~12月1 日，場面盛大，值得前往觀看。

青山宮為長形殿成「川」字，分前後殿(分別供奉青山王及夫人)，樓有三層。前後殿都開有天井，是此廟的最大特色。其樑柱門窗等，皆為木製，精緻的雕樑畫棟，值得細細的觀賞品味。

從青山宮往前走過康定路則是《艋舺清水巖祖師廟》，建於乾隆52年（1787年）。清水祖師是泉州安溪人的守護神，有預測天災巨變的神力，祂會以落鼻示警有天災，因此又有「落鼻祖師」尊稱。祖師廟殿內的兩座龍柱及鐵製香火爐是先民從泉州海運而來，樸拙珍貴。兩側牆面上的紅磚雕刻畫，是全台唯一特有；廟中庭院四週及外圍，有多家經營約50年的小吃店，由此可見祖師廟的平易親民。

特　色　景　點

剝皮寮

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「剝皮寮」位於康定路、廣州街、昆明街口的交叉處有一斜角區域，為兩層樓式房屋緊依相連。這條街區保有完整的清代街型、傳統店屋，日治市區整修的立面、及光復後屋舍的建築風貌，見證了艋舺市街構造在歷史中的發展。剝皮寮在清朝稱為「福皮」、「福地」，日治時代稱「北皮」；在〈艋舺街名考源〉中以「剝皮寮」稱之至今。在清朝這裡曾是軍事營區，而後漸成民眾住家及店面，後因都市發展計劃被徵收，直到88年台北市府確立「剝皮寮老街保存再利用」並先修復東側房屋，成為「台北市鄉土教育中心」讓歷史老街區活化成為文物館及鄉土歷史教育的功能。穿梭在「剝皮寮」樓房的拱門之間，看著艋舺史蹟文物，彷彿歷史軌跡再現，讓人唏噓老艋舺的繁榮。